|
|
|
|
||||
|
|
||||
|
#1
11-07-2008, 02:31 AM
|
|||||
|
|||||
لـمـحـه عـن عــلم الاثـار
السلام عليكم ورحمه الله وبركته وبعد.... رح يكون في هذا الموووضوع بشكل رسمي ويومي تقربيا طرح عن تعريفات وانواع واشكال الاثارر ويليت من الاعضاء المرجعه اليوميه للموضوووع وشكراااا تعريف علم الآثار كانت مسألة تحديد تعريف لعلم الآثار يشمل مفهوم دراسة القديم من الموضوعات التي أرقت المهتمين بذلك النوع من الدراسة ، وتبدأ تلك المسألة عندما كان العالم الفرنسي " جاك سبون" في القـرن السـابع عشر حائراً أمـام لفظين "أركيولوجي Larchaeologie للتعبير عن علم الآثار قاصدا ذلك العلم الذي يهتم بدراسة جميع الأشكال المادية والملموسة التي تحفظ لنا آثار النشاط البشري سواء أكانت هذه الآثار جميلة أم لم يهتم الإنسان بتجميلها ، فكان منه أن رجح استخدام كلمة أركيولوجي والتي اصطلح عليها ـ فيما بعد ـ في سائر اللغات الحديثة لتنسحب على ذلك العلم الذي يهتم بدراسة الحضارات القديمة مزدهرة كانت أم مندحرة،عظيمة كانت أم بدائية ، فإن كهفا أو كوخا بسيطا سكنه إنسان ، أو حفرة بسيطة دفن فيها موتاه هي أثر لنشاط كائن يدل على حضارة بعينها ، كما أن قصرا أو معبدا ضخماً زين أو مومياء حنطت أو رصعت وزينت هي أيضاً أثر يدلل على حضارة أخرى بمستوى آخر في حقبة زمنية تعكس مدى التقدم الذي حققه هذا الإنسان. مجمل القول :" إن كل ما خلفه نشاط إنساني في مكان ما خلال حقبة ما من الزمن هو أثر يخضع لدراسة علم الآثار " أي أن علم الآثار هو ذلك العلم الذي يهتم بدراسة كل ما خلفه لنا الإنسان من قبيح وجميل في مكان ما خلال حقبة ما. واقع الأمر إن قوام ما خلفه لنا الإنسان بصفة عامة ينقسم إلى قسمين رئيسيين الأول منهما تلك المخلفات المادية الملموسة ، والثاني منهما هو تلك الكتابات والنصوص التي تركها لنا الإنسان ، لذا جاء علم دراسة الأشياء المادية وهو علم الآثار توأما لدراسة اللغة والنصوص والكلام والذي يصطلح عليه باسم فيلولوجي philology، ويأتي تلازم هذين العلمين لدراسة نواحي الحضارة المختلفة أمراً ضروريا فمن المستحيل دراسة العمارة الرومانية القديمة دونما الرجوع للكتاب الذي تركه لنا المهندس الروماني "فيتروفياس Vitrovius" بعنوان "عن العمارة " De Architectura" كما أنه يتحتم لدراسة النحت اليوناني الرجوع لما كتبه المؤرخ الروماني" بليني الأكبر" في كتابه التاريخ الطبيعي والذي خصصت فيه أجزاء للمعادن والفنون كما أدرج به جدولاً بالفنانين الإغريق القدامى وأعمالهم التي ذاع صيتها في العالم القديم. ويظهر التداخل بين علمي الآثار واللغة جليا في كثير من الأعمال الفنية والمعمارية التي تحمل نقوشا وكتابات كتلك التي تغطي جدران المعابد المصرية أو شواهد القبور أو اللخافات Ostraca التي دونت عليها كتابات بالحبر الملون أي أن المعبد هو أثر معماري لا تنفك طلاسمه إلا بقراءة الكتابات المدونة عليه وكذلك الحال بالنسبة لشواهد القبور وغيرها من الآثار التي تحمل نقوشاً أو كتابات فغالباً ما تفسر هذه الكتابات تاريخ الأثر أو الشخص الذي بناه أو الذي أهداه. ولا يقتصر علم دراسة اللغة على هذه النقوش فقط بل يشمل أيضاً علم الكتابات على قراطيس البردي المعروف اصطلاحاُ باسم البابيرولوجي Papyrologyوالذي يهتم بجوانب الحياة المختلفة من عقود وقوانين ومراسلات وتسجيلات وغيرها من مظاهر الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وأحياناً أخرى يلقي الضوء على مجالات الفنون والعمارة وغالباً ما كان يعثر على قراطيس البردي منفردة في المقابر أو المنازل أو المعابد وأحياناً كانت تلف بها المومياوات كغلاف مقوي لحمايتها وغالباً ما تكون البرديات غير ذات فائدة عند استخدامها كلفائف للمومياوات لكنها تبقى مصدراً للمعلومات الهامة للأثريين الآن. ويدخل علم دراسة النقوش في نطاق علم اللغويات (وعلم النقوش يعرف اصطلاحاً بعلم الأبيجرافي Epigraphy) وهو يهتم بدراسة أنماط الخط والكتابة وأشكال الحروف الهجائية وتطورها ومحاولات تجميل الخطوط المختلفة ولا يمكن لعالم الآثار أن يغفل هذا العلم بل هو في المقام الأول أحد وسائل التأريخ الهامة. إن التعبير عن علم الآثار بمصطلح "أركيولوجي archaeology" " صار أسيراً للمعنى الذي استخدمه الفرنسي جاك سبون في القرن السابع عشر حتى أنه صار يستخدم للتعبير عن دراسة القديم وصار موصولاً بأصله ويتعدى نطاق دراسة تاريخ الفنون ليشمل سائر نشاطات الإنسان وكافة مظاهر حضارته المختلفة ،ولعل تطور الحضارات واندحارها واختفاء الأعمال الفنية الجميلة فضلاً عن العوامل الطبيعية وفعل الزمن وعواديه ذات التأثير السيئ والمدمر أحياناً على الآثار فلا تترك مجالاً لدراسة تاريخ الفن بل تبقى الأطلال والخرائب مادة درسها علماء الآثار في مختلف المجالات. إن علم الآثار لا يقتصر على عمليات البحث والتنقيب بل يمتد إلى مجال النشر العلمي للمكتشفات الأثرية والدراسات المتخصصة التي تميط اللثام عن ماضي مجهول وتقدم معلومات جديدة من المادة القديمة ، وتعتبر عملية التسجيل العلمي الدقيق لمراحل الكشف الأثري أهم مراحل التنقيب وهي الذاكرة الحقيقية لهذا العمل، فإن علمية التنقيب هي في الواقع تدمير للطبقات لا يمكن إعادتها لشأنها الأول ولا تحتمل الخطأ ذلك لأن الخطأ يدمر حقبة من تاريخ أمة وحضارتها لذا فانه على الأثري أن يكون على دراية وعلم يؤهلانه للحفاظ على هذه الأمانة التي أودعتها الأمة إياه وتعتبر مهمة المنقب من أسمى وأجل الوظائف البشرية التي تستوجب النزاهة والخبرة. مجمل القول إن علم الآثار هو العلم الوحيد الذي يجمع بين المعول والحاسب الآلي ماراً بعلوم أخرى كثيرة وعلى الرغم من ان علم الآثار مفرد اللفظ إلا أنه يشمل عدة علوم في آن واحد. فهو يضم العديد من علوم الآثار ذات المساحة الزمنية والمكانية المحددة منها على سبيل المثال: - علم آثار ما قبل التاريخ Prehistoric Archaeology - وعلم الآثار الكلاسيكية Classical Archaeology - وعلم الآثار الإسلامية Islamic Archaeology وغيرها من علوم الآثار .. التي تنسب إلى شعوب قطنت أماكن بعينها واستقرت فيها وتفاعلت مع بيئتها إيجابياً فأفرزت حضارة ذات طابع خاص خلال مرحلة زمنية بدأت فيها من المرحلة البدائية وتدرجت إلى أن بلغت قمة الحضارة ثم ما لبثت أن تهاوت لتعود إلى الصفر من جديد. كان انتشار الإنسان معمراً وقاطناً وتاجراً ومرتزقاً في شتى أنحاء المعمورة ، واستقراره هنا وهناك في آونة متزامنة مطوراً أساليب حياته باحثاً عن الأفضل ولم تكن مظاهر نشاطاته ثابتة أو مكررة فحينما كان نظيره في أوروبا بربرياً مرتحلاً لذا فليس من الضروري أن تتزامن مرحلة حضارية لشعب ما مع شعب آخر. لـــي بــــربــــ سيف الهم 
__________________ اضغط هنا لمشاهدة التوقيع 
|
| هؤلاء الأعضاء يقولون شكرًا لك فـخـامـة الـرئـيـس على هذه المشاركة القيّمة: | ||
.. ||Љ ̲̅· ̲̅м ̲̅· ̲̅à.|| .. (11-08-2008), أبـو محمـد (11-07-2008), صالح الجبيلي (11-07-2008), عصفورة السياحة (11-07-2008), هنيبعل (10-09-2009) | ||
|
#2
11-07-2008, 08:08 AM
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
تقصد لك باك , ولا لأ ؟  حنا نبي "الباكات" عشان تكمل عموما الله يعطيك العافيه , معلومات جداً قيمة , ولعل الجميع يستفيد منها تحيتي لك 
__________________ اضغط هنا لمشاهدة التوقيع
|
|
#3
11-07-2008, 12:35 PM
|
|||||
|
|||||
|
يعطيك العافية . اخوي سيف الهم.
معلومات قوويه وشيقة .. في انتظاراااااااااااااااااااااك .
|
|
#4
11-08-2008, 01:51 AM
|
|||||
|
|||||
|
وعلى هذا الاهتمآم.. وآصل جهودك,, مع التحيهـ .. __________________ اضغط هنا لمشاهدة التوقيع
|
|
#5
11-11-2008, 12:08 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
كيف الحال عساكم بخير بما اني طالب في الأثار حبيت اني اضيف بعض المعلومات وسوف اقوم لاحقا بإضافة بعض الصور - مدائن صالح وهي اثار قوم ثمود وبها عدة كهوف ومقابر منحوتة بأشكال عجيبة وتقع شمال غرب المدينة المنورة . 2- العلا : وتقع شمال المدينة المنورة وبها عدد من الاضرحة المنحوتة ونقوش معينية وثمودية ونبطية كما يوجد بها مكان محلب الناقة . 3- تيماء : وبها اثار قديمة تعود لـــ 800 سنة قبل الميلاد وبها عدة قصور اثرية من زمن البابليين ويوجد بها بئر هداج الاثري . 4- القرية : في شمال شرق المملكة وتوجد بها اثار مدينة كبيرة ذات ابراج واسوار ومقابر وكهوف ذات تاريخ قديم جدا . 5- روافة : الى الجنوب من تبوك وبها بقايا معبد روماني نبطي يعود الى القرن الثاني الميلادي . 6- البدع ( مغاير شعيب ) : جنوب تبوك من الجانب الشرقي لخليج العقبة وبها اثار قديمة لمدين ودادان . 7- سد السملقي : يقع في اعلى وادي ليه من ضواحي الطائف وهو سد اثري قديم تم بناؤه قبل الاسلام . 8- عكاظ : هو اكبر اسواق العرب قبل الاسلام ويقع في الحوية احدى ضواحي مدينة الطائف وفي عكاظ بعض الابنية الاثرية . تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابع
|
| هؤلاء الأعضاء يقولون شكرًا لك أبو عبدالله على هذه المشاركة القيّمة: | ||
صالح الجبيلي (11-11-2008), فـخـامـة الـرئـيـس (11-11-2008) | ||
|
#6
11-11-2008, 12:20 PM
|
||||
|
||||
|
9- بركة الخرابة :
احدي البرك الشهيرة الواقعة على طريق زبيدة بين العراق والاماكن المقدسة وهي بركة دائرية عل عمق 6 امتار وهي احدي محطات سقيا الحجاج على ذلك الطريق . 10- الاخدود والقرية القديمة : وهي مواقع اثرية في نجران ولا تزال بقايا سور الاخدود وبعض القصور والنقوش تعود للقرن السابع قبل الميلاد . 11- اثار مدينة جرش : تقع قرب خميس مشيط وتعود الى عصور ما قبل الاسلام وبها احجار ونقوش ورسومات قديمة على جبل حمومة . 12- جزيرة تاروت : تقع على الخليج العربي قرب القطيف وتقع مدينة تاروت التاريخية في قلب الجزيرة وبها اثار ترجع الى 5000 عام قبل الميلاد . 13- ثاج : تقع على بعد 80 كلم غرب الجبيل ويرجع عصر بنائها الى العصر الإغريقي . 14- جواثا : تقع على بعد عشرين كيلو متر شمال شرق الهفوف وبها مسجد يعتقد انة اول مسجد اقيم في شرق الجزيرة العربية في القرن الاول الهجري ويوجد في الاحساء كثير من المعالم الاثرية مثل قصر ابراهيم وقصر خزام وغيرها . 15- كهف برمة : قرب الرياض وعلية نقوش قديمة تعود الى قبل 2400 سنة وهناك نقوش ثمودية عثر عليها شرق طريق خريص . 16- الدرعية : تقع شمال الرياض ويرجع تاريخها الى منتصف القرن التاسع الهجري ويقع في وسط الدرعية القديمة حي طريف الذي كان مقر حكم آل سعود . 17- الدوادمي : وبها اثار قديمة متهدمة ونقوش ثمودية وبعض الفخار . 18- جبل البيضتين : في منطقة الدوادمي عثر على اثار مستوطنات قديمة عند سفحه ونقوش ثمودية . 19- جبل براقة و خنوقة : شمال الدوادمي وبه بقايا اضرحة ومساكن ترجع الى ما قبل الفي عام . 20- الفاو : قرية اثرية في وسط الجزيرة العربية 700 كلم جنوب غرب الرياض على الحافة الشمالية الغربية للربع الخالي . 21- قصر مارد : ويوجد بالاسياح 70 كلم شمال غرب بريدة ويعود الى القرن الثاني عشر الهجري . 22-اثار حائل : يقع فيها جبل اجا و سلمى ويوجد في قرية فيد التي تبعد 120 كلم جنوب شرق حائل قصر خراش الذي كان موقع مدينة قديمة قبل الاسلام وهناك جبل المليحية 40 كلم شرق حائل توجد على صخوره نقوش ورسومات قديمة وهناك موقع يسمى السفن ويقع في سفح جبل اجا شمال غرب حائل وبه اثار عبارة عن احواض وقنوات مائية وهناك قصر حاتم الطائي ويوجد بقرية توارن على سفح جبل اجا وهناك قصر ابن رشيد وهو احد القصور التاريخية في حائل ويرجع بناؤه الى القرن الهجري الحالى وبه زخارف وابواب خشبية ورسوم . 23- اثار دومة الجندل ( الجوف حاليا ) : ودومة الجندل كانت مقرا لملوك الشعب الادومي وبها قصر مارد او الاكيدر داخل الحصن الشهير وبجوار الحصن مسجد صغير ينسب الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه . 24-اثار سكاكا : وهي في الجوف وبها قصر زعبل على قمة هضبة وقد بني منذ120 سنة فقط وبها جبل برنس غرب قصر زعبل وعليه رسوم و نقوش تشبه النبطية وتختلط بها كتابات عربية .__________________ شكرا لكم على متابعتكم
|
| هؤلاء الأعضاء يقولون شكرًا لك أبو عبدالله على هذه المشاركة القيّمة: | ||
|
#7
11-11-2008, 10:16 PM
|
|||||
|
|||||
|
معلومات ممتااااااااااااااااااااازة وتعريفية .. الله يوفقك اخوي ابو عبدالله .. وننتظر الصور ..
|
|
#8
11-12-2008, 12:39 AM
|
|||||
|
|||||
|
. . يسلمو . .وننتظر الصور ياريس
|
| العضو التالي يقول شكرا لك بدمنت على هذه المشاركة القيّمة: | ||
عصفورة السياحة (10-07-2009) | ||
|
#9
11-12-2008, 03:44 PM
|
||||
|
||||
|
موضوع مهم جدا وأساسي يعطيك العافية ، والشكر لك من ساهم في الموضوع وزودنا بمعلومات مفيدة جدا . بأنتظار ابداعك فخامة الرئيس
|
| العضو التالي يقول شكرا لك الملكة زنوبيا على هذه المشاركة القيّمة: | ||
عصفورة السياحة (10-07-2009) | ||
|
#10
11-15-2008, 04:17 PM
|
||||
|
||||
|
مع التحيه
|
| العضو التالي يقول شكرا لك الكوسه على هذه المشاركة القيّمة: | ||
عصفورة السياحة (10-07-2009) | ||
|
#11
11-18-2008, 10:16 PM
|
|||||
|
|||||
|
|
| العضو التالي يقول شكرا لك سواح على هذه المشاركة القيّمة: | ||
عصفورة السياحة (10-07-2009) | ||
|
#12
01-15-2009, 09:57 AM
|
||||
|
||||
|
|
| العضو التالي يقول شكرا لك أثر وفن على هذه المشاركة القيّمة: | ||
عصفورة السياحة (10-07-2009) | ||
|
#13
10-07-2009, 09:48 AM
|
||||
|
||||
|
|
| العضو التالي يقول شكرا لك ادوماتو على هذه المشاركة القيّمة: | ||
عصفورة السياحة (10-07-2009) | ||
|
#14
10-07-2009, 04:41 PM
|
||||
|
||||
|
|
| العضو التالي يقول شكرا لك الدرعية على هذه المشاركة القيّمة: | ||
عصفورة السياحة (10-07-2009) | ||
|
#15
10-08-2009, 07:50 PM
|
|||||
|
|||||
|
شكرا لك اخى الاستاذ الفاضل فخامة الرئيس موضوع جدا رائع وجميل تحياتي أخوكم محمد الحسيني الباحث والمختص بالنقود والمسكوكات الاسلامية والبيزنطية والساسانية بالجاهلية وبصدر الاسلام 0096567737117 ايميل wznnn@yahoo.com __________________ __________________ اضغط هنا لمشاهدة التوقيع
|
| العضو التالي يقول شكرا لك محمد الحسينى خبير مسكوكات على هذه المشاركة القيّمة: | ||
صالح الجبيلي (10-09-2009) | ||
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
