|
|
|
|
||||
|
|
||||
|
#1
03-18-2009, 07:55 PM
|
||||
|
||||
الزلفي
هذه مقالات متفرقة عن محافظة الزلفي ومراكزها 1- مقالة بعنوان: الكولونيل هاملتون في الزلفي الزلفي تقع في النهاية الشمالية لمستوطنات وادي سدير في مركز استراتيجي بين الرياض والقصيم. يحدها جبل طويق من الشرق، ونفود زليغيف من الغرب، ولذا فهي عبارة عن فج او بطين من الارض يمتد من الشمال الى الجنوب، وتنحدر اليه الشعاب الغربية لحافة جبل طويق المحاذية له من الشرق والجنوب الشرقي. وتتميز الزلفي بانها على مفترق طرق، فمن يأتي من الرياض متوجهاً الى القصيم ثم الحجاز او الشمال يمر بها، ومن يقدم من الكويت او الشمال الشرقي بشكل عام باتجاه القصيم يمر بها، ولذا فهي ملتقى طرق وتجارة. وحتم الموقع الجيد وأهمية البلدة للتاريخ المحلي فيما مضى من ايام على عدد من الرحالة الاوروبيين المرور بها في وقت مبكر من القرن العشرين، وان يتركوا انطباعات عنها متفاوتة في نوعها وكمها، فمن اولئك من أنصف في وصف البلدة واهلها، ومنهم من جانب الصواب وابتعد عن الواقع في وصفه وتشخيصه لمن قابل من الناس سواء داخل اسوار البلدة او خارجها في المزارع او مضارب البادية التي تقام خارج اسوار البلدة. فعلى سبيل المثال مر بالزلفي الرحالة الدانمركي باركلي رونكيير ووصف البلدة وأهلها وصفاً يختلف عما جاء في يوميات هاملتون، وما جاء عند الرحالة الانجليزي الكابتن شكسبير يختلف تماماً عما جاء عند هاري سنت جون فيلبي، او عن تلك المعلومات التي جاءت عند الرحالة الشهير وليم جيفورد بالجريف والذي يعد من أقدم الرحالة الاوروبيين الذين زاروا الزلفي او مروا بها. (أ. د. عبدالعزيز بن سعود الغزي، زاوية قوافل، جريدة الرياض، تاريخ النشر: 2004/08/06) لقراءة بقية المقال هنا 2- مقالة بعنوان: الزلفي: تاريخ مجهول يتفق الرحالة الاجانب الذين زاروا مدينة الزلفي، وأعني بمدينة الزلفي الاخدود الأرضي المتجه من الجنوب إلى الشمال بدءاً من محافظة الغاط وحتى نفود الثويرات أو النقل عين جزرة الواقعة على حد الصلب مع النفود، أي بداية اختفاء جبل طويق تحت رمال الثويرات التي تشتمل على العديد من قرى الزلفي أو كما تسمى العقل أو النقر كما يسميها الاقدمون، يتفق الرحالة على ان الزلفي وحدة جغرافية منفردة عن الوحدات الجغرافية المجاورة والاكبر مثل منطقة القصيم في الغرب، ومحافظة المجمعة في الجنوب ومحافظة شقراء في الجنوب الغربي. (أ. د. عبدالعزيز بن سعود الغزي، زاوية قوافل، جريدة الرياض، تاريخ النشر: 2004/08/13). لقراءة بقية المقال هنا 3- مقالة بعنوان: علقة بلدة الجذور عندما تريد الحصول على معلومات ذات صلة ببلدة أو قرية أو مدينة من الماضي فابحث في كتب الرحالة فمن المرجح أن تجد بغيتك، وأن اردت ان تسلي نفسك بقصة طريفة أو موقف مضحك فابحث عنه في كتب الرحالة، وان اردت أن تتعظ بموقف محزن أو خطر فابحث في كتب الرحالة، وان اردت معرفة قيمة استثمار الوقت فانظر في كتب هاري سنت جون فيلبي لتجد ذلك وتجد جميع ماذكرت اعلاه. وتكشف اقامة هاري سنت جون برديجر فيلبي في الزلفي واستثماره للوقت القصير الذي امضاه هناك عن شخصية فيلبي التواقة إلى معرفة ما يمكن معرفته واستثماره الجيد والفعلي للوقت، فعلى الرغم من قصر الوقت الذي امضي في اخدود الزلفي والذي لا يتجاوز يوما وليلة إلا أنه قدم معلومات عنه لم يقدمها شخص آخر، وربما انه اول من شخص الزلفي في اربع بيئات استيطانية مختلفة هي: البطين، والمعمور، والحماد والنفود، وربما انه اول اوروبي يذكر عقل النفود بالاسم مثل: الثوير، والمنسف، ومنسية، وام ارطى، و(ابو طرفاة)، والجوي، وعدد آخر. واستناداً إلى معلومات فيلبي يمكن أن يبني الباحث خريطة للتوزيع السكاني في الزلفي القائم عام 1918م والذي لا شك انه يعود في جذوره إلى أزمنة تسبق ذلك التاريخ بوقت طويل قد يتفاوت في طوله من مستوطنة إلى اخرى، فيرجع البعض تاريخ قيام الزلفي "البلاد" إلى عام 1131ه، وتاريخ قيام العقدة "الجنوبية" الى عام 1240ه، وتاريخ قيام علقة الى عام 1131ه. (أ. د. عبدالعزيز بن سعود الغزي، زاوية قوافل، جريدة الرياض، تاريخ النشر، تاريخ النشر: 2004/08/20) لقراءة بقية المقالة هنا 4- مقالة بعنوان: المتاحف في محافظة الزلفي يوجد العديد والعديد من عامة الناس ممن يعشقون القديم ويحنون إليه، يعشقون أيام الشباب والماضي الذي كان بشقاوته وأيام نعيمه، يعشقون تاريخ الأجداد ويتحدثون فيه ويقتنون ما يمت إليه. وأولئك الناس دوماً تلامسهم أحاسيسهم بل كلما صفى الجو وتفردت النفس والتفكير تذكروا المقتنيات القديمة وبدأ لديهم تيار تفضيلها على الحديث. ومن هنا نشأ ولع الناس باقتناء المصنوعات القديمة، وحتم ذلك الولع ظهور المتاحف الخاصة، ذلك الظهور الذي تنامى بشكل كبير خلال الثلاثة عقود الماضية ليعم أغلب مدن المملكة العربية السعودية. ويوجد في محافظة الزلفي عدد من المتاحف الصغيرة (الخاصة) منها متحف سعود الدوسري ومتحف ابن حميدان ومتحف البواردي. ويبدو أن هذه المتاحف قد قامت بالجهد الشخصي من أصحابها ونتيجة لتواجدهم في الأسواق وشرائهم ما يجدون من خردوات بينها تكون تحفا تراثية ينتقونها ويحتفظون بها. بالاضافة إلى ما يقومون بشرائه من مدن المملكة العربية السعودية خلال تجوالهم وسفراتهم. وأظن ان الغرض من إنشاء تلك المتاحف هو ارضاء الذات وهواية حب جمع الأشياء القديمة ولذا فلا تبدو المتاجرة بتلك المواد الهدف الرئيس لأولئك الملاك. وقبل بضع سنين قمت بزيارة إلى محافظة الزلفي بغرض التعرف على بعض المعالم الطبيعية فيها التي ذكر لي بعض الاخوة، وخلال تلك الزيارة تمكنت من مشاهدات متحف الأستاذ سعود الدوسري في منزله القديم كما تمكنت من مشاهدات متحف ابن حميدان ودونت آنذاك بعض الملاحظات التي لم تأت الفرصة لنشرها. وقبل اسبوعين دعاني أحد الاخوة إلى مناسبة في مدينة الزلفي خلالها التقيت بالأستاذ سعود الدوسري أحد أصحاب المتاحف وطلبت منه ان أصور بعض مقتنيات متحفه وان أشاهد بعض القطع التراثية فاستجاب لطلبي مشكوراً. (أ. د. عبدالعزيز بن سعود الغزي، زاوية قوافل، جريدة الرياض، تاريخ النشر، تاريخ النشر: 2004/03/26) لقراءة بقية المقالة هنا "وهذا ما توصلت إليه في بحثي عن الزلفي، ومن لديه إضافات لا يبخل علينا بها" ولي عودة تحياتي..، 
|
| العضو التالي يقول شكرا لك مساعد الغزي على هذه المشاركة القيّمة: | ||
عصفورة السياحة (03-18-2009) | ||
|
#2
03-18-2009, 08:58 PM
|
|||||
|
|||||
|
1- نشكر والدنا واستاذنا أ.د / عبدالعزيز الغزي .. حفظه الله وأطال عمره .. 2- نشكرك ا/ مساعد .. في بحثك واثراءك لمعلوماتنا .. يعطيك العافيه .
|
|
#3
03-19-2009, 03:57 PM
|
||||
|
||||
|
هل عدم زيارة مدن الوطن، تعتبر تقصير؟ هذا أمر غريب، فقد زرت دولاً آسيوية (ماليزيا، سنغافورة، الهند، الباكستان، عمان، الإمارات، البحرين)، وأخرى أوروبية (تركيا بشطريها، بريطانيا، المانيا، فرنسا)، وحطيت الرحال بالقارة الأمريكية (في كندا بالتحديد لمدة 18 شهراً)، أما لاقارة العجوز فكان له نصيب (مصر، تونس، السودان)، ووصلت إلى محطة الكونغر الأسترالي (وبعد مضي 15 شهراً) لا ازال ابحث عن هذا الكنغر! وبالرغم من تواجدي أكثر من ربع قرن في مدينة الرياض، إلا أنني لم اتجاوز مدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية. سمعت كثيراً عن الزلفي وغيرها من المدن والمحافظات الواقعة على هذا الخط، لكن للأسف لم يتسنى لشخصي زيارتها. هل أنا قصرت بحق الوطن؟ لم أزر سوى نجوم الشرقية الثلاث، ومررت بعيون الأحساء، والقطيف وسيهات، وزرت الخرج وموقع سقوط النيزك دخلته حتى وصلت للمياه الخضراء، ومترت طريق (الرياض - مكة) عشرات المرات: الرياض، المزاحمية، القويعية، حلبان، ظلم، المويه، الطائف، السيل الكبير/الهدا، مكة المكرمة (مسقط رأسي). ووصلت إلى خميس مشيط جنوباً بعد مامررت بديرة غامد وزهران (الباحة) سكنت في فندق القبب البيضاء، وأبها في فندق البحيرة، وبيشة زرت فيها مزارع موز "الزيمة"، وتغديت مع أهلي في المطعم الصيني في ديرة الشهارين حفظهم ربي من كل سوء (رجال ينشد فيه الظهر)، وكانت أجمل الزيارات هي زيارة مدينة الرسول ففيها راحة تدخل القلب ولاتغادره إلا بمغادرتك المدينة. هل أنا نقصر لعدم زيارتي القصيم، وتبوك، وسكاكا، وعرعر، والخفجي، وعروس الشمال حائل، ونجران، وجيزان، والعلا، والجوف، وسلوى، وحقل، وباقي ربوع الوطن الغالي؟ هل قصرت؟ اللهم اكتب لي العودة لبلاد الحرمين، سالماً، غانماً. اللهم توفني في مكة، لأدفن بها. أخوكم/ عماد بن محمود منشي برزبان/ استراليا
|
|
#4
03-19-2009, 04:10 PM
|
||||
|
||||
|
من أراد السياحة فليبدأ في بلده، لدينا مدن ومحافظات تستحق الزيارة وإعادة الزيارة. في منطقة الرياض، توجد محافظات عديدة تستحق الزيارة منها على سبيل المثال، المجمعة، الزلفي، الغاط. وعلى سبيل المثال في الزلفي توجد روضة السبلة وهي الروضة التي وقعت فيها معركة السبلة وتم النصر فيها لجلالة المغفور له الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - طيب الله ثراه -. وأيضا توجد بحيرة الكسر التي تفيض وقت الأمطار ويأتي لها هواة البر من جميع المدن المجاورة ومن دولة الكويت أيضاً. في منطقة القصيم توجد محافظات عديدة لها تاريخاً عريق. ومن أراد المواقع الأثرية في محافظة الخرج توجد عين فرزان ومهابطها، والمقابر الركامية. ويوجد لدينا أيضا قصر المصمك في الرياض. من أراد الآثار، فليقم بزيارة مدائن صالح، والمابيات، والخريبة، والربذة، والفاو، وجبة، وثاج.... الخ. في المملكة العربية السعودية توجد جميع أنواع السياحة لمن أراد ذلك وتحياتي لك وبالتوفيق في دراستك
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
